Головной убор форменный

Сшитая вручную шапка кубанка из мутона белого цвета. Выполненная в традиционном стиле, она сможет стать отличным украшением парадной формы или любого другого костюма.

В прошлом веке шапка для казака имела особое значение – ее ценили не меньше собственной жизни. И не только потому, что по ней можно было отличить принадлежность воина к определенному роду войск или в целом к казачеству. Папаха, или ее разновидность – кубанка – считалась признаком достоинства.

Верх кубанки может быть различаться по цвету и являться знаком отличия вида войска. К примеру: алый цвет – символ Кубанского, Донского, Сибирского, Енисейского и Уральского казачеств; желтый – Забайкальского, Астраханского, Уссурийского и Иркутского казачеств; синий – Терского и Оренбургского казачеств. зеленый – Амурское и Белорусское казачество. черный – для повседневного ношения или полевых условий. На габардиновый верх традиционно нашивались две тесьмы, расположенные крест-накрест. У казаков при царе они были серебристыми. Золотой (для комсостава) и черный (для рядовых казаков) галуны были введены в казачьи части РККА 6 января 1943 г. указом Президиума Верховного Совета СССР вместе с погонами для каждого из родов войск. Кубанки, как и папахи, имеют для казака особое значение. Чтобы носить кубанку, необходимо все время держать спину прямо, и «не перед кем голову не преклонять». После битвы воины, возвращаясь, бросали кубанки в реку в знак благодарности предкам за победу. А кубанки тех, кто не вернулся, возвращали родителям, которые клали их за иконы. Считалось, что теперь семья находится под покровительством славного воина. Создание семьи тоже не обходилось без традиционного головного убора казака. Задумав жениться, он бросал папаху или кубанку в окно возлюбленной, и если она долго не возвращала ее, то можно было идти свататься. Традиционно кубанки шьются из шкуры овцы.