Лев Толстой: Бегство из рая | Басинский Павел Валерьевич

«Лев Толстой: Бегство из рая» Павла Басинского: история о великом уходеКнига Павла Басинского «Лев Толстой: Бегство из рая» является одним из самых популярных современных исследований о жизни и творчестве Льва Толстого. В 2010 году роман был удостоен премии «Большая книга». Автор рассматривает одно из самых необъяснимых событий жизни Льва Толстого: его уход из дома, приведший к скорой смерти. Более века эту загадку пытаются разрешить писатели, мыслители, журналисты. Басинский сводит воедино несколько версий и пытается предложить свою собственную, рассматривая уход Толстого в 1910 году как событие, подготовленное всей жизнью писателя. Исследование одного конкретного случая превращается в полноценное жизнеописание гениального прозаика и мыслителя. Автор использует разные документы и источники: письма, дневники, газетные статьи, интервью очевидцев, отрывки из произведений Толстого, собственные художественные реконструкции событий. Это выстраивает объемную и достоверную картину жизни Толстого. Значительный фактический материал Басинский сочетает с увлекательным повествованием. Это не скучная научная книга: это захватывающая история жизни и смерти одного из главных русских писателей. «Профессиональный литературовед, Павел Басинский применил здесь скорее кинематографический подход: жизнеописание Великого Русского Писателя, лишённое привычных ограничений жанра, удачно накладывается на структуру современного сериала, со множеством интриг и сюжетных линий, сходящихся в одной точке». Юрий Сапрыкин Цитаты Толстой ушел, чтобы умереть. Это был акт освобождения духовного титана из мучившего его материального плена. «Освобождение Толстого». Как красиво! Сниженный вариант: как сильное животное, ощущая приближение смерти, уходит из стаи, так Толстой, чувствуя приближение неотвратимого конца, бросился из Ясной Поляны. Но поступок Толстого не был действиями титана, решившегося на грандиозный символический жест. И тем более это не было рывком старого, но сильного зверя. Это был поступок слабого больного старика, который мечтал об уходе двадцать пять лет, но, пока были силы, не позволял себе этого, потому что считал это жестоким по отношению к жене. …те, кто представляют себе нравственный облик позднего Толстого, хорошо понимают, что никакого оправдания ухода для него не было. Нравственно, с его точки зрения, было нести свой крест до конца, а уход был освобождением от креста. Все разговоры о том, что Толстой ушел, чтобы умереть, чтобы слиться с народом, чтобы освободить бессмертную душу, справедливы для его двадцатипятилетней мечты, но не для конкретной нравственной практики. Эта практика исключала эгоистическое следование мечте в ущерб живым людям. Это терзало его на всем пути от Ясной до Шамордина, когда еще можно было переменить решение и вернуться. Одним из мотивов ухода или бегства был дьявол земной славы, слишком обостренной любви и ненависти к нему людей, от чего он страдал, мечтал избавиться, превратившись в обыкновенного старика.