Облачение на престол «Пасхальное». Тканевое облачение на престол состоит из трех частей. Это: катасарка. В переводе с греческого языка это название означает «приплотие», т.е. то, что около тела, нижняя одежда. На церковнославянском языке данный предмет храмового убранства иногда именуется срачица, т.е. сорочка. Катасарка представляет собой белую ткань, которой престол покрывается до самого основания. Она символизирует Плащаницу, в которую было завернуто тело Христа, а также пелены Богомладенца. Поверх катасарки престол опоясывается вервием – веревкой, длина которой традиционно составляет 40 метров. Индитий – в переводе это слово означает «верхняя одежда». Имеет форму креста, концы которого спадают вниз и застегиваются с помощью особых круглых пуговиц. Богатый и красивый, индитий напоминает о Божественной славе Христа как Царя неба и земли. Пелена - короткое верхнее покрывало на престол. Как правило, имеет тот же цвет, что индитий, – соответствующий времени богослужебного года. Именно эта пелена лежит на самом главном месте в алтаре и хорошо просматривается в проёме Царских Врат. На Пасху облачение на престол, как и одежда священнослужителей, бывают красными. Красный цвет облачений и накидок указывает на пролитую кровь и раны Христа, на чашу, принимающую «святую кровь». Поэтому он символизирует возрождение. Красным отмечали в календаре радостные события, посвящённые Христу, Богоматери и святым. Из церковного календаря к нам пришла традиция выделять красным цветом праздничные даты. Пасха Христова в храмах начинается в белых облачениях в знак Божественного света. Но уже Пасхальная Литургия (в некоторых храмах принято менять облачения, так что священник предстает каждый раз в облачениях разного цвета) и вся Светлая Седмица служатся в красных ризах. Нередко красные облачения и убранство храма используются до Троицы.