Толкование снов было характерной чертой интеллектуального и воображае- мого мира поздней античности, как для мучеников, так и для магов, философов и теологов, политеистов и монотеистов. Находя трудным объяснить распространён- ность гадания сновидений, современная наука часто осуждает его как культур- ную слабость, массовое впадение в простые суеверия. В этой книге Патрисия Кокс Миллер опирается на языческие, еврейские и христианские источники и современную семиотическую теорию, чтобы продемонстрировать интеграль- ную важность сновидений в позднеантичной мысли и жизни. Она утверждает, что греко-римская литература о снах функционировала как язык знаков, которые сформировали личную и культурную модель воображения и придали осязаемую субстанцию таким идеям, как время, космическая история и самость. Миллер впервые обсуждает позднеантичные теории сновидений с акцен- том на теологические, философские и герменевтические методы расшифровки сновидений, а также практическое использование сновидений, особенно в магии и культе Асклепия. Затем она рассматривает дела шести греко-римских сновид- цев: Гермы, Перпетуи, Элия Аристида, Иеронима, Григория Нисского и Григория Назиана. Её подробные чтения освещают способы, которыми сны обеспечивали решения этических и религиозных проблем, позволяли реконфигурировать пол и идентичность, предоставляли возможности для артикуляции этических идей и в целом служили средством осмысления и порядка в мире.