Упанишады I. Перевод с санскрита Владимира Карицкого

Издательство «Дасван» радо представить читателям новую книгу.

 

Упанишады, без сомнения, относятся к числу тех ключевых текстов, которые

определили лицо индийской цивилизации. Сами по себе Упанишады

считаются частью ведийского канона, представляя собой заключительный,

венчающий раздел Вед. Отсюда другое название упанишад — «веданты»

(веда + анта, т. е. буквально «конец Вед»). Такое же название носит одна из

главных школ индийской философии — веданта, что указывает на то, что она

занята прежде всего систематизацией и истолкованием учения Упанишад —

ведант. Именно эта школа стала, начиная с раннего Средневековья,

фактически, философской основой индуизма, что еще раз подчеркивает

важность Упанишад.

 

Гимны Вед, представляя собой спонтанные прозрения древнеиндийских

мудрецов-провидцев (риши), уже содержат в неоформленном виде ряд

глубоких философских идей; Брахманы посвящены в основном описанию

ведийского ритуала. К более философским частям Вед относятся Араньяки

(наставления для аскетов, удалившихся в лес) и Упанишады (фактически,

некоторые упанишады являются продолжением соответствующих араньяк, и

иногда трудно различить, где начинается одна и заканчивается другая).

Упанишады развивают идеи, изложенные в Ведах, и дают им философское

оформление. Взаимоотношения индивидуального «я» с Высшим «Я»

(Брахманом) и окружающим миром — вот главный вопрос, который волнует

авторов Упанишад. Именно эти темы выходят в них на первый план, в то

время как ведийский ритуализм не играет в них заметной роли.

 

В издание вошли:

• Иша упанишада
• Кена упанишада
• Катха упанишада
• Прашна упанишада
• Мундака упанишада
• Мандукья упанишада
• Таиттирия упанишада
• Аитарея упанишада
• Шветашватара упанишада
• Нараяна упанишада
• Нараяна-сукта
• Пуруша-сукта
• Мудгала упанишада
• Гопала-тапани-упанишада