Винтажная лимитированная тарелка "Содом и Гоморра" 7 выпуск из серии "Сотворение мира". Фарфор, деколь, золочение. Royal Cornwall, Великобритания, 1977 год.

Диаметр тарелки: 23,5 см.

В комплекте оригинальная упаковка и буклет с аннотацией.

Рекомендуем заменить подвес у тарелки, либо убрать старый клей и нанести новый.

Треть тарелка из целого цикла о сотворение мира.

Наблюдение ученого на серию тарелок и историю, стоящей за ними. Джонатан Парадайза, доктор философии.

Фирма производитель - Royal Cornwall, Великобритания.

Художник: Яннис Кутстис.

"Содом и Гоморра"

Когда забрезжил рассвет, ангелы стали подгонять Лота, говоря: "Вставай, возьми свою жену и двух оставшихся дочерей, чтобы не погибнуть из -за беззакония этого города" … Спасайся бегством, спасая свою жизнь!

Не оглядывайтесь назад и не останавливайтесь нигде на равнине; бегите в горы

История о полном разрушении нечестивых городов Содома и Гоморры легко поддается художественной обработке.

Как и большинство художников, которые изображали эту драматическую историю, Кутсис изобразил бегство семьи Лота а на заднем плане - яростный пожар.

Жена Лота обернулась, чтобы в последний раз взглянуть на потрясающее зрелище, и тут же превратилась в соляной столб.

На лицах дочерей Лота Кутсису удалось запечатлеть выражение ужаса и глупой наивности одновременно. !

Ни один комментарий к этой истории не может избежать вопросов: что на самом деле

произошло в Содоме?

Что стало причиной резкого изменения рельефа и мрачного и безлюдного ландшафта, граничащего с Мертвым морем?

Уничтожил бы Бог целый город?

Какие грехи могли быть настолько тяжкими, чтобы спровоцировать Его на полное уничтожение этогообщества?

А как же невинные - неужели о них никто не заботился?

Все эти вопросы рассматриваются в эпизодах, которые приводят к финальной сцене фильма.

разрушение. Авраам ярко изображен ходатайствующим за невинных жителей

города. Он утверждает перед Богом, что

без разбора проклинать праведников наравне с нечестивыми противоречит божественным принципам справедливости.

"Не в ваших правилах делать такое... чтобы и невиновные, и виновные страдали

одинаково. Не в ваших правилах! Разве Судья всего мира не поступит справедливо?"