Авторская ручная работа. Изделие освящено и выпускается по благословению. Подарок семейной паре. Уникальность данной композиции заключается в том, что две фигуры отлиты вместе и разъединить их невозможно. Прекрасный Подарок на Венчание или юбилей свадьбы.

"Человек сказал: Это кость от кости моей‚ плоть от плоти моей. Женой названа будет она, ибо взята

из мужа*. (Вот почему мужчина оставляет отца и мать, и живет с женою, и становится с нею

единой плотью.) Бытие 2, 23-24 “Что Бог сочетал, того человек да не разлучает” Марк 10:9 Святой

благоверный князь Петр и святая благоверная княгиня Феврония, Муромские чудотворцы.

Благоверный князь Петр вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого

святой Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. В сонном видении князю

было открыто, что его может исцелить дочь пчеловода благочестивая дева Феврония, крестьянка

деревни Ласковой в Рязанской земле. Святой Петр послал в ту деревню своих людей. Когда князь

увидел святую Февронию, то так полюбил ее за благочестие, мудрость и доброту, что дал обет

жениться на ней после исцеления. Святая Феврония исцелила князя и вышла за него замуж.

Святые супруги пронесли любовь друг ко другу через все испытания. Гордые бояре не захотели

иметь княгиню из простого звания и потребовали, чтобы князь отпустил ее. Святой Петр отказался,

и супругов изгнали. Они на лодке отплыли по Оке из родного города. Святая Феврония

поддерживала и утешала святого Петра. Город Муром постигли междоусобные распри среди бояр

и достигли такой силы, что борцы за власть были просто вынуждены вернуть (с почетом вернуть!)

святых супругов обратно. Оказалось, что любовь Петра и Февронии была не только их личной

святыней, а святыней всего Мурома, утратив которую город утратил и осенявшую его благодать.

Святые супруги прославились благочестием и милосердием. Скончались они в один день и час 25

июня 1228 года, приняв перед этим монашеский постриг, повелевая учредить для себя "в едином

камени два гроба". Повелением этим, в сущности, и разрешается неразрешимое будто бы

противоречие между браком и монашеством. Супруги, даже и облаченные "в монашеския ризы",

желают умереть одновременно не только потому, что они продолжают любить друг друга, но еще

и потому, что браком, согласно воззрениям Церкви, муж и жена соединяются "в одно существо - в

одного человека с одной душой, но в двух лицах". Святые Петр и Феврония являются образцом

христианского супружества. Своими молитвами они низводят Небесное благословение на

вступающих в брак. Церковь празднует общую память преподобным 8 июля. * «Женщина»

(ишша ) созвучно по-еврейски слову «мужчина» (иш).

Высота: 70мм

Скульптор: Антон Садик

Материал: олово

Вес: 120г